養生，就是學習​莊子​的“呆”

道傢養生大師李道純說：用心用力忘大功，不用心、不用力道自成。用心用功夫的越用越差，一用心就成瞭後天的瞭，是後天的識神，不是先天的元神。元神最逍遙最快活，他不知道用心。你看社會上那個嬰兒多自然、多天真，啥也不知道，學幼兒的天真，所以養生不能學那個幼兒，是錯上加錯，越用心越完，用心是後天的。人在先天時，先天的氣脈都通著呢，但一落到後天，先天的氣斷瞭，後天的氣當傢瞭，後天的呼吸當傢瞭，先天的脈絡全部閉合。怎樣養生？把心放下、放開、放空，心中莫放一絲頭，心空瞭，就是真正的養生大道。道傢養生學祖師張紫陽說：養生大道始終就是“心空”二字。祖師說：人的心動蕩太厲害瞭，定不住心，心為禍本，心做惡做壞都是心。心為道宗，不動不靜，無想無存，無心無動，有動從心，瞭心真性，心無所住，住無所心；心無執住，無執為真。我們在生活中看見這，聽到那，說出東，知道西……的因果邏輯思維的“假設”等等都是用心在搞建設工作，在心上玩弄名堂。中華哲學“道”是純物質化的尋心不見的“一”。心是“二”。養生，就是學習莊子的“呆”。“呆頭呆腦”的對待世間名利財色充耳不聞、視而不見的無看、無聽、無言、無知的一