​明孝宗​朱祐樘為什麼會被稱為中國第一好皇帝

孝宗即位以後，查獲一個文件夾，上面都署名為“臣安進”—是萬安的奏折，每一件都是向皇帝推薦“房中術”的秘方。孝宗派太監懷恩帶著這些奏折前往內閣，傳達他的口諭：這是大臣應當做的事嗎?

從秦至清的帝制時代，值得稱道的好皇帝屈指可數，除瞭打天下的開國君主，大多數守成君主，實在難以恭維。何故?這批人從小在深宮高墻之內成長，沒有經歷磨難，耳邊一片阿諛奉承之詞，養成剛愎自用、驕奢淫逸的習性。指望他們力挽狂瀾，難矣哉!清朝初年的歷史學傢谷應泰對此有一段精辟的議論，頗值得細細品味。他說：“人主在襁褓，則有阿姆之臣;稍長，則有戲弄之臣;成人，則有嬖幸之臣;即位，則有面諛之臣。千金之子，性習驕佚，萬乘之尊，求適意快志，惡聞己過，宜也。”

當然，也有例外。谷應泰的這段話是在評論明孝宗朱祐樘時說的，在他看來，孝宗就是例外：孝宗恭儉仁明，勤求治理，身邊多是高風亮節、敢於直言極諫的大臣，原因在於，他多方征求方正之士，杜絕嬖幸之門，抑制外戚，制裁太監。他在早朝之外增設午朝，頻繁召見大臣，訪問疾苦，尋求治安之道。所以弘治一代，號稱“眾正盈朝”。

這和孝宗的素質很有關系。他在太子時期，得到博學多才的程敏政、劉健等人的指點，熟讀經史，養成“仁孝恭儉”的品格。即位後仍然手不釋卷，經常閱讀《孝經》、《尚書》、《朱熹傢禮》、《大明律》，稍有疑問立即請教儒臣法吏。無怪乎人們稱贊他是明朝最為遵循儒傢倫理規范的皇帝。他即位以後，撥亂反正，罷黜佞幸之臣，對內閣、六部作瞭大幅度的人事調整。