​老子​智慧——“道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗”

[導讀]：昨天老子智慧《第三章》為無為，則無不治，把自己的領悟和理解給大傢講解瞭一下，接下來繼續給大傢講解一下：《第四章》我今天又看瞭一遍，道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先，緊接上章“為無為，則無不治”的用而勿用，勿用而用之後，便提出“道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗”，作為“用道而不為道所用”的更進一層說明，希望大傢能夠喜歡！

文/娛樂強

道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

-----《老子》第四章

緊接上章“為無為，則無不治”的用而勿用，勿用而用之後，便提出“道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗”，作為“用道而不為道所用”的更進一層說明。在這裡首先要瞭解“沖”字與“盈”字是對等性的。“沖”字在《老子》這一章句中的意思，應該作為沖和謙虛的“謙沖”解釋。換言之，沖，便是虛而不滿，同時有源遠流長、綿綿不絕的涵義。如果解釋“沖”便是用中而不執一端或不執一邊的意思，也可以相通。總之，知道道的妙用在於謙沖不已，猶如來自山長水遠處的流泉，涓涓汩汩而流註不休，終而匯聚成無底的深淵，不拒傾註，永遠沒有滿盈而無止境。如果瞭解道的沖而不盈的妙用，它便如生生不已，永無休止，能生萬物的那個想象中的宗主功能一樣，就可應用無方，量同太虛。