​莊子​的自由觀，破生死，同貴賤

中華之精魂成於先秦百傢之爭鳴，昔之所成之思想，後世名士皆外儒內道。道傢以其飄逸超脫，在靈魂上給每一個華夏子孫打開瞭一扇春華秋實的伊甸園。其間，道傢汪洋自此，文筆無出其右的南華真人，以瞰視宇宙的浩渺，構建起瞭中國五千年的逍遙情思。

一、何為莊子自由觀的哲學

莊子的哲學觀，以其磅礴之氣，蕩蕩於乾坤宇內。莊子正因其齊物論，成就瞭其自由之精神。何也？在莊子看來，世界本無大小之別。亦無貴賤之差。我與世界皆為一體，我於世界同根同源。因此，生死也可淡泊。世界本無我，是乾坤的氣凝結一處，也就有此生命，當死亡之後，又歸於氣息，正是一種回歸本源，豈不樂乎？況且，我來源於氣，回歸於氣，並且氣是無始無終的，這樣我作為氣的一部分也就是永恒的。

我與世界本是同一個根，因此並無差別，萬物皆是。所以，萬物是齊物論，都是一樣的，既然本是一樣，所以並未有上下、高低、貴賤之別。這正是莊子之所以參透名利之根源。

莊子以齊物論，破生死，同貴賤。終成其“若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎殆哉！”。