​西施​為何被殺？被當成消耗吳王體力的肉彈

西施的結局本來是明確的。《墨子》開頭就有“西施之沈，其美也”，“沈”就是“沉”。按一般說法，墨子約生於公元前468年，死於公元前376年，應是關於西施最早的記錄。後人引後漢趙曄的《吳越春秋》的逸篇對應，這逸篇在《吳越春秋》10卷之外，見於明朝楊慎的《丹鉛錄》，有“吳亡後，越浮西施於江，令隨鴟夷以終”。鴟夷也就是裝伍子胥屍體的那種皮囊。《東周列國志》中沉西施是越夫人所為，說勾踐班師，帶回西施，越夫人讓手下偷偷引出，綁大石沉江中說：“此亡國之物，留之何為？”後人因此發揮，說范蠡指使沉瞭西施。宋朝羅大經的《鶴林玉露》中有“荊公議論”，批評王安石“賤妾何能作禍基”的說法，感慨“范蠡霸越之後，脫履富貴，扁舟五湖，可謂一塵不染矣。然猶挾西施以行，蠡非悅其色也，蓋懼其復以蠱吳者而蠱越，則越不可保矣。於是挾之以行，以絕越之禍基，是蠡雖去越未嘗忘越也”。

西施究竟如何媚人？《莊子·天運》中已有“東施效顰”故事，說西施是“病心而顰其裡”。蹙額為“顰”，是以憂鬱撩人。莊子大約比墨子晚出生100年。