塑造理想人格：《​衛靈公​》詮解

《論語.衛靈公》篇一共42章，各段文字簡短精悍，宏旨深遠，是孔子有關君子人格闡說的又一重點篇章。在篇中，孔子就如何教養培育君子人格，提出瞭自己的基本觀點，概括地說，“依於仁”是孔子心目中君子人格養成的關鍵之所在，“躬自厚而薄責於人”則是理想人格的最鮮明表征。

在孔子看來，理想人格的造就，首先在於自身修養的堅持，自身境界的提升，而自身修養的完善，前提是對自己的優劣短長有非常清楚的認識，能夠發現自己身上的種種不足，勤能補拙，孜孜不倦地學習。對此，孔子曾拿自己作現身說法：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益。不如學也。”理由很簡單，一個人之所以能超越平庸，完善人格，不能依賴於外力，而主要取決於自身的努力，“人能弘道，非道弘人”。用今天的哲學概念來表述，就是內因是變化的依據，外因是變化的條件，外因通過內因而起作用。然而內因並非一成不變的凝固之物，它是動態的，是嬗變的，而要促成這種動態性的嬗變，學習積累，改造自己的素質，提升自己的境界，乃是十分重要的環節，因此，勤奮學習，鍥而不舍是君子人格養成的重要基礎，從基礎做起，從根底夯實，則君子人格的養成就有瞭充分的保證，用孔子自己的話說，這就是“君子求諸己，小人求諸人”；“君子病無能焉，不病人之不己知也”。