《孫子兵法》筆記40：​李靖​和曹操的“正奇”，到底誰更正確？

筆記40 兵勢3

昨天說正奇，今天接著說正奇。“正奇”是個非常大的話題，也是個非常值得深究的話題，不是一言二言就能說清楚的，所以今天還要繼續嘮叨。

李靖的正奇，跟曹操的正奇，誰的正確？

昨天寫的文章後面有個朋友評論說，《李衛公問對》關於奇正的論述：臣愚謂“大眾所合為正，將所自出為奇”，烏有先後旁擊之拘哉。李靖所言也不錯，對奇正的理解不能說不深刻，但要從指導意義上看，還是曹操的註釋更有味道、更能給人以啟迪。 曹操認為，先出為正，後出為奇。先出來的兵打一陣子收回來，就變成奇兵瞭；奇兵打出去之後，就是正兵瞭。我們看正奇要動態的看，要有“正奇”轉化的意識——手裡永遠留著一張王牌，這就是奇。

正奇之用，關鍵不在出兵先後，而在於你排兵佈陣盤算怎麼打的時候，是否留後手，而且是否考慮到在作戰復雜的過程中，能否保持永留後手。

李靖的理解不錯，但曹操的註釋不僅不錯，而且更有指導意義。在作戰的時候，敵人也會留後手，你也留後手，當敵人的後手打不過你留的後手，你的勝算就大；而如果你的後手出完瞭，敵人還留有後手，那麼你打敗仗的可能就更大瞭。奇，就是後手；怎樣讓別人看不到你留的後手是什麼？以正為奇，以奇為正，正也是奇，奇也是正，循環往復，應用無窮，不光敵人無法判斷。就連自己人都無法判斷——這就是用兵之妙，存乎一心。