我解​杜牧​《山行》之“坐”

我解杜牧《山行》之“坐”

任寶亭

近日出席一個書畫筆會，書友就其書寫的唐朝杜牧《山行》詩中“停車坐愛楓林晚”的“坐”字發問。

我認為，“坐”字應有兩層以致三層意思，首先是當“因為”講；二是有“坐看”的意思；如果再往深處說，還有“坐禪”之意。現在很方便，馬上有人在手機互聯網上查詢，得到的解釋幾乎千篇一律，都否定我講的第二層和更深層的解釋，即不能當“坐著”、“坐禪”講，隻能作“因為”解。而我卻不以為然。

書可信，但不可盡信；盡信書，則不如無書。讀者不能完全讓現成的東西給束縛住瞭，尤其是詩詞這種意像性、主觀性很強的東西，更不能讓某一種固化的解釋完全框住，而不敢越雷池一步。如果那樣，就限制瞭你對作品意境和情感的自我感知和主體思維活動，將會使作品的藝術魅力在你的感受裡大打折扣。

就“停車坐愛楓林晚”一句，我為什麼認為除瞭“因為”一解外，還可以包含“坐看”、甚至“坐禪”之意呢？

首先，從全詩來看，是詩人遠望寒山的所見所感。首句“遠上寒山石徑斜，白雲生處有人傢”，其中的遠上和曲折的石徑、白雲生起處、似有人傢隱現，還有那楓林晚景、霜葉如丹等情景，促使詩人停下車來，久久坐看，不忍離去。故接著吟出“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”句。這些無一不是詩人停車坐看，極目眺望而生出的景象和情感的表達。互聯網上尚有“此山平緩，路也較寬，詩人乘車慢慢向上行走，走走停停，下車觀看”的解釋，這是極不可信的，這與詩中所表現的大氣象、大景觀的意境不合。