韓信 李斯還有​辯機​都接受過腰斬之刑，他們的最終的命運如何？

今天我要講的歷史事件是，李斯和韓信，還有辯機都是腰斬之刑嗎？

說到到腰斬之刑，那我們就細細的理一下。。

腰斬之刑可以隨時歷史的產物，從某種程度來說也算是歷史的進步。

那為什麼會有如此的說辭呢。

是的，如果對比現代社會，那腰斬執行絕對是一種退化，是是刑法殘忍的體現。

但是如果放到中國的古代，對比當時的刑法，那不得不說是一種歷史的進步瞭。

因為在殷商時代的死刑，不少的原始部落都享受人肉大餐的習俗，就是所謂的燒、烤、蒸、煮。

還有一種酷刑就是把人剁成肉醬，把人做成肉幹，還有就是把人綁在大火爐的金屬外殼上燒成熟肉，等等。

對比這些酷刑，腰斬之刑可以說是歷史的進步瞭。

腰斬之刑，可以說是存活瞭大約2000多年，從周代到雍正年間。

說道腰斬之刑，我們不由得就想到瞭包龍圖的三口著名的鍘刀。

是的，包龍圖的三口鍘刀其實就是做腰斬時用的，並不是電視劇上演的那種用途，把人頭塞進去，刀起頭落。