若秦檜後人要求拆除​嶽飛​墓前秦檜跪像，能拆嗎？

作者/吳若愚

在網上有人提出這樣一個問題，“秦檜後人要求拆除嶽飛墓前秦檜跪像，應不應該拆？”這可能隻是一個假設的問答題，而並非真有其事，要不然新聞不能不報。但無論是假設，還是確有其事，這個問題都值得探討，而且也應該有一個理智的回答。

一直以來，人們都在圍繞著嶽飛之死在探討，就是嶽飛到底是秦檜害死的，還是宋高宗趙構殺死的。如果害死嶽飛的罪名都推到趙構身上，秦檜的千古罵名便是冤枉。實際上，在某個歷史階段，國傢的興衰並非某一個人的功過，而是那個時代統治集團的集體的智慧的體現。雖然封建社會是皇帝一人說瞭算，但用誰為智囊卻相當關鍵。我們都知道，自宋徽宗趙佶開始，趙宋似乎都是一些文弱書生，趙佶整天研究書畫，花鳥蟲魚畫得活靈活現，還創造瞭一個傳世字體“瘦金體”。但在治國理政方面卻不知如何是好。

宋徽宗的兒子趙構，同樣精於書法，真、行、草書無所不能，並著有《翰墨志》，《草書洛神賦》為傳世墨寶。一個整天研究書畫的人當皇帝，顯然與其所學專業和愛好並不能對口，但傢天下的封建理念卻使他們皇權在握。南唐李煜不也是這樣的貨色嗎？琴棋書畫樣樣精通，吟詩作對無人能及，治理國傢卻一塌糊塗。趙構作為一介書生，自然與當主和派的秦檜們臭氣相投瞭。