​李宗仁​白崇禧拿日本武器喊“倒蔣抗日”

雖然我對汪精衛及汪偽政權並沒有研究，但是能夠參加這次包括兩岸有關權威學者所組成的學術座談會，仍然是感到十分高興的。特別是這一個座談會能夠在此時此地公開舉行，它本身就代表著兩岸學術風氣的一種進步，讓以往大傢感到禁忌而不願多談多思考的課題，變成可以暢所欲言，可以從不同角度交流心得。

汪精衛是一個悲劇人物，他的不幸不僅是由於他在抗日情緒最高潮的時代，脫離瞭抗日陣營，出任瞭南京偽國民政府代主席兼行政院長，與當時全國高昂的抗日民族主義的潮流相抗衡，同時也因為他未能熟讀中國歷史汲取教訓。試看在中國歷史上，凡是對外主戰的多半被奉為英雄，而主和的卻常被罵為媚外的漢奸甚至被罵為狗熊。所以汪精衛自己替自己選擇瞭悲劇的角色，自然也就不能責怪被千夫所指，被別人大事撻伐瞭。我在這兒不能光說一些感慨，也想對抗戰初期汪精衛、周佛海等人的“低調俱樂部”時代背景，表示一點看法。

大體上來說九一八事變以後，汪精衛起先在對日政策上，是主張要抵抗也要交涉的。汪認為中國是一個弱國，日本是一個強國，中國是一個幅員大的大國，日本是一個小國，因而中國應利用土廣民眾的優勢，用處處抵抗長期而持久的抗戰，來拖垮日本。而另方面他也認為，就日本對中國的軍事侵略而言，日本是國聯公約、九國公約、非戰公約的破壞者，中國有權利要求國際來幹涉日本制止日本的軌外行動。也就是說，在國際外交上，中國居於有利地位，因而中國不應放棄用訴諸國際的外交上的方法，放棄交涉的權利。就這一點，我們認為汪精衛的主張是十分正確可取的。