​蕭衍​為何餓死宮中

南北朝時期，天下混戰，百姓生活困苦、民不聊生。佛教在這一時期傳入中國，並在一片混戰的局勢中迅速傳播開來。佛教不僅在民間傳播，更被當時的帝王所推崇，梁朝梁武帝蕭衍就是一個典型。

蕭衍，曾任齊國雍州刺史，鎮守襄陽，後乘內亂，起兵奪取帝位，建立梁朝。蕭衍奪取帝位後，勵精圖治，南梁初期社會獲得瞭比較好的發展。但是這種局勢並沒有維持下去，梁武帝安頓好江山社稷，消除種種後患之後，很快便沉溺於佛教中不能自拔。他下令廣建寺廟，全民奉佛，並親自主持修建瞭大愛敬寺、大智度寺、同泰寺等，耗費無數錢財，座座都規模宏大，極盡華麗。在他的帶動下，舉國上下爭相修造，到處都是寺院。他還下詔優待僧尼，出巨資資助各地僧尼研習佛法、聚眾講經。不僅如此，梁武帝還身體力行、率先垂范。公元527年，蕭衍舍身進入同泰寺，當瞭三天和尚，回宮後，下令大赦天下，並改元大通。公元529年，蕭衍第二次進入同泰寺，這一次他脫下禦衣袞服，在寺中沐浴洗去凡塵後穿上法衣袈裟，長住於寺中，自號三寶奴，並親自主持法會，向五萬善男信女講解《涅經》。蕭衍執意要出傢，朝中大臣十分惶恐，便一起跪於同泰寺外反復磕頭，叩請皇帝還宮理政。在寺中和尚的勸請下，他才極不情願地回到朝廷。然而蕭衍極度迷戀佛教，反復四次舍身寺院。可是就是這麼一個崇信佛教的皇帝，最後卻餓死於內宮，不禁讓人驚詫萬分。