學者熱議將《​荀子​》列入儒傢第十四經

中華讀書報訊記者陳菁霞)“《荀子》與《孟子》都是子書，在漢代地位相當。司馬遷在《史記·孟子荀卿列傳》中提出‘孟荀齊號’，也足見孟荀在其心目中的同等地位。宋代時，伴隨著宋明理學的全面復興，《孟子》由子入經，完成瞭升格運動。而這也促成瞭宋明理學的復興。今天，大陸儒學也面臨一個重建的重要時刻，在這個重建過程中，荀子思想能發揮哪些積極作用，是個重大的理論問題”。在近日由中國人民大學國學院、邯鄲學院、世界中華文化研究總會、中國影視文化傳媒集團以及燕趙眾合文化傳媒北京)有限公司主辦的“荀子思想的當代價值及影視傳播研討會”上，人大國學院副院長梁濤指出，《孟子》由子入經是伴隨著宋明理學的復興完成的，今天，《荀子》由子入經則面臨著大陸新儒學的發展，意義重大。

“在儒傢的仁禮之學中，孟子有所失，荀子有所偏。孟子過分發展瞭仁學，對禮樂有所忽略。荀子偏重外王秩序，禮樂刑政，但如何建構心性之學，如何定位，還有一些問題”。梁濤表示，要統合孟荀，隻有這樣才能建構今天新的儒學思想體系。也正是在此思想基礎上，梁濤提出瞭“新四書”《論語》《禮記》《孟子》《荀子》)體系，在他看來，舊的四書《論語》《大學》《中庸》《孟子》)過分偏重心性之學，對儒傢傳統未能全面把握，特別是現在，儒傢政治哲學或外王之學與心性之學如何統一，是當代哲學面臨的重大問題。在這個背景下，提出重新審視荀子，讓荀子在當代儒學理論重構中發揮積極作用，具有重大理論意義。