在孔子眼裡，​伯夷​叔齊是怎樣的人？

伯夷、叔齊，在《論語》中多次出現，並都得到瞭孔子的贊頌。至於孔子為什麼要這麼贊頌伯夷、叔齊呢？先看看《史記》——《伯夷列傳第一》——怎麼記載的。

商末時，孤竹國君有三個兒子，伯夷是長子，叔齊是第三個兒子，至於第二個兒子，名字不傳，《史記》中也隻是叫做“中子”中間那個兒子，按“伯仲叔季”的排名，應叫仲某某)伯夷雖然是長子，但國君想把王位傳給老三叔齊，國君死之後，叔齊讓位於伯夷，伯夷認為這有違父命，於是出走，叔齊也不肯當國君，於是也跟著避位而走，孤竹國也隻好立第二個兒子為王。

兩人出走到北海，和東夷人一起生活，後來聽說西伯昌周文王)善養老人，於是就打算去周國居住。沒想到這時周文王去世瞭，周武王正興兵伐紂，二人拉住武王的馬而進諫，說：“父死不葬，爰及幹戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”斥武王是不孝不仁之人，武王的兵卒打算抓住他們，被薑太公制止，說：“此義人也”，把他倆扶到路邊就離開瞭。

後來周武王滅商，天下都歸周國，而伯夷、叔齊以吃周國的糧食為恥，逃隱到首陽山下，靠采野菜為生，等到快餓死的時候，作瞭一首歌《采薇》：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？於嗟徂兮，命之衰矣！”最後餓死於首陽山。